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  • Mestre Pastinha (Sobre o jogo)
  • Mestre Pastinha (Sobre sua formação como capoeirista).
  • Mestre Pastinha ( Sobre a origem da capoeira).
  • Mestre Pastinha (Sobre a Fundação do Centro Esportivo de Capoeira Angola).
  • La flexibilité est plus importante que la masse musculaire en capoeira angola
  • Un rituel ne s’entretient jamais par une obéissance aveugle, forçée et autoritaire
  • Mestre Pastinha est décédé à 92 ans.
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  • Le caxixi est récent dans la capoeira
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  • L’histoire nous trompe
  • D’où vient la mélancolie des chants de capoeira ?
  • Le mot « capoeira » a été enregistré pour la 1e fois ...
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  • Le quilombo de Zumbi était surnommé « petite Angola ».
  • La date de la mort Zumbi
  • La « negativa » serait d’origine indienne
  • Qu’est ce qu’un « corps fermé » ?
  • Quelle a été la faiblesse de Besouro ?
  • Certains capoeiristes ont fait la guerre
  • Quand la capoeira s’est faite politique
  • La capoeira partage l’univers de la culture populaire
  • Parfois, la capoeira ne libère pas
  • La capoeira aurait une origine africaine

  • La « negativa » serait d’origine indienne

    Pour Mestre Pastinha, la capoeira doit beaucoup aux Africains, mais aussi aux Indiens. C’est à leur contact, au sein des quilombos, qu’elle se serait dotée des mouvements de défenses comme la negativa, la chute en arrière et la défense avec les mains. Le père José de Anchieta en fait déjà mention dans son livre Arte da grammatica da lingua mais usada na costa do Brasil, écrit en 1595 : « Les Indiens Tupi Guarany se divertissent en jouant de la capoeira ».

    En savoir plus : Waldeloir Rego, Capoeira Angola, ensaio socio-ethnografico, ed. Itapua, coll. Baiana, 1968