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  • Mestre Pastinha (Sobre o pensamento).
  • Mestre Pastinha (Sobre os mestres).
  • Mestre Pastinha (Sobre os deveres do capoeirista).
  • Mestre Pastinha (Sobre a ética no jogo).
  • Mestre Pastinha (Sobre o jogo)
  • Mestre Pastinha (Sobre sua formação como capoeirista).
  • Mestre Pastinha ( Sobre a origem da capoeira).
  • Mestre Pastinha (Sobre a Fundação do Centro Esportivo de Capoeira Angola).
  • La flexibilité est plus importante que la masse musculaire en capoeira angola
  • Un rituel ne s’entretient jamais par une obéissance aveugle, forçée et autoritaire
  • Quand sont nées les 1e écoles de capoeira ?
  • Mestre Pastinha est décédé à 92 ans.
  • Bahia n’est pas le seul foyer de la capoeira
  • La feinte du maculêlê
  • À qui appartient l’épée du guerrier ?
  • Le caxixi est récent dans la capoeira
  • La capoeira s’inspire de mouvements d’animaux
  • Sans musique, on ne peut pas jouer de capoeira
  • Les 11 significations du mot « capoeira »
  • D’où vient la mélancolie des chants de capoeira ?
  • L’histoire nous trompe
  • Le mot « capoeira » a été enregistré pour la 1e fois ...
  • La « negativa » serait d’origine indienne
  • La date de la mort Zumbi
  • Le vrai nom de Zumbi était ...
  • Le quilombo de Zumbi était surnommé « petite Angola ».
  • Qu’est ce qu’un « corps fermé » ?
  • Quelle a été la faiblesse de Besouro ?
  • Certains capoeiristes ont fait la guerre
  • Quand la capoeira s’est faite politique
  • La capoeira partage l’univers de la culture populaire
  • Parfois, la capoeira ne libère pas
  • La capoeira aurait une origine africaine

    • La feinte du maculêlê

    Autrefois, lorsque les processions de maculêlê passaient devant une église, les participants baissaient leurs bâtons et lançaient des louanges au saint de l’église afin de ne pas être réprimés.

    En savoir plus : Waldeloir Rego, Capoeira Angola, ensaio socio-ethnografico, ed. Itapua, coll. Baiana, 1968